Home

Advertisement

Записки счастливого неофита [entries|archive|friends|userinfo]
elka_sh

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Дымовский как зеркало [Nov. 16th, 2009|09:07 am]
[Tags|]

Нам всем не нравится майор Дымовский.
Нет, мы его обязательно полюбили бы, будь он элегантным интеллектуалом, не говори он «как бы» и «лОжат». Ах, как мы полюбили бы его, если бы он не верил в Путина, знал, кто такой Луговой, собрал бы свой компромат на начальство каким-нибудь несуществующим, но законным и нравственным способом, требовал свободы печати и собраний! А он требует всего-то - повышения зарплаты и чтобы начальство ценило. Он часть системы, он вовсе не против неё!

Разочаровал нас Дымовский. Тёмный мужик, неграмотный. Типичный мент – они все такие, они сами бандиты. А видели, видели, как он нос рукой вытирает? Но главное – его провинциальный перстень золотой. Фу-у. В общем, не комильфо.
(Тут можно убедиться, что он не комильфо: www.echo.msk.ru/programs/razvorot-morning/634122-echo/ )
Мы другие. Правильно говорим, читаем книги, работаем в приличных местах, разбираемся в политическом моменте, умеем быть тонкими и ироничными. И, конечно же, не наденем золотой перстень на мужской палец, а золотую цепочку – на мужскую шею. У нас есть вкус.

Был ли вкус у хамоватого мужика, затеявшего XX съезд? А у плохо говорящего по-русски и не очень хорошо воспитанного комбайнёра, разрушившего Берлинскую стену? Были ли они против системы?

Да не сравниваю я Дымовского с Хрущёвым и Горбачёвым! Так… размышляю… Они совершили свои поступки, он совершил свой. Да, маленький такой поступок, среди грязи и лжи, в системе, частью которой является, с дутым перстнем на пальце, с неграмотной речью… но совершил.

Забавно представить – как, должно быть, удивлялись в XIX веке русские интеллигенты, которые в народ пошли, когда увидели этот самый народ вблизи.

(Я писала тут «мы» не ради той самой тонкой иронии, а всерьёз. «Мы» - значит, и я.)

link66 comments post comment

Дикарь увидел телевизор [Oct. 14th, 2009|02:55 am]
[Tags|, ]

Я вчера смотрела телевизор!
(Пинали меня френды, пинали, чтобы я что-нибудь в ЖЖ написала, а повлиял только телевизор.))
Дело в том, что у нас нет телевизора - вернее, есть, но он, бедный, в шкафу томится уже года четыре. А вчера мы ставили Мятному зимнюю резину (да, дорогой  [info]dion2006  , вспомнила я Вас и Сан Саныча Пикуленко, когда у нас вчера снег пошёл!)). И вот, пока парни работали, а Игорь за ними надзирал, я пошла посидеть в спецкомнату для клиентов. И там был включён телевизор.
Не знаю, что это был за канал. Сначала мне показали умильную тётку, которая изображала, что разговаривает с кукольной вороной, не зная при этом, куда девать руки и глаза. Потом - мультфильм про жуткое сиреневое существо. Педагогический посыл мультфильма был прост - все дети должны срочно повзрослеть и работать. Потом начали показывать пародию на советский сериал про безупречного разведчика. Конечно, сериал сам по себе напрашивается на пародию, но мне она показалась слишком уж пародийной. Впрочем, главный герой был ничего себе - молоденький и слащавенький.
Но самое главное - каждые две минуты (или полторы? жаль, я не засекала время) начинала орать реклама! Абсолютно дебильная, никакого остроумия, никаких оригинальных идей. Поневоле вспомнился очень старый фантастический рассказ про будущее, в котором от ежесекундной рекламы, преследующей человека везде, можно избавиться только за большие деньги.
И, как я понимаю, мне ещё повезло, что новости кончились как раз перед моим приходом.
Я там сидела всего минут двадцать, а в шоке до сих пор. Это был настоящий удар - по глазам, по ушам, по нервам, по эстетическому чувству... в общем, по всему моему существу. Главное впечатление - всеобщая ненатуральность. Самой естественной была кукольная ворона. Остальные - от рекламных любителей пельменей до так называемых актёров - просто сочились ненатуральностью.
Вот я и хочу спросить тех френдов, у которых есть телевизор, - зачем он вам? Я не снобизма ради спрашиваю, мне правда интересно. У вас есть Интернет, а там и новости, притом настоящие, и фильмы без рекламы. А если в семье дети, телевизор просто вреден!
Прошу прощения за этот пост у френдов-телевизионщиков. Я знаю, что вы другие, но ведь это капля в море.

link222 comments post comment

Против небоскрёба [Sep. 20th, 2009|09:53 pm]
Тут недопустимо мало подписей:  bashne.net/
Пожалуйста, почитайте и подпишитесь, даже если вы не петербуржец. Ведь Санкт-Петербург - наше общее достояние.

link

Мы стали лепестками розы) [Jun. 8th, 2009|04:00 am]
[Tags|, , , ]

А мы с Игорем теперь в группе Живого Розария, ура!
(Простите, френды-католики, я сейчас буду рассказывать о том, что вы знаете, а многие не знают.))
Вообще Розарий - это такая молитва, в которой много раз повторяется "Радуйся, Мария, благодати полная..." Подробнее о том, что именно и в какой последовательности читается в Розарии, тут:
www.catherine.spb.ru/page.phtml
Удобнее всего читать Розарий по специальным чёткам, которые так и называются - розарий. Бусинки на чётках помогают отсчитывать молитвы. Когда-то, очень давно, [info]balkis   и  [info]dolia   спрашивали меня, что это за чётки. А недавно [info]ne_berta   просила показать старинный розарий, который нам подарили в приходе. Выполняю (наконец-то!)) сразу все просьбы и показываю:



По этому старинному розарию очень приятно молиться. Прямо ощущаешь, сколько человек это делали до тебя, перебирая каменные бусинки. Одна за долгие годы потерялась - видите, её заменили какой-то простой. Историю бусинки и самих чёток, к сожалению, уже не узнать.
С собой в сумке я ношу обычный деревянный розарий, вот такой:
Деревянный розарий )
А по карманам у меня лежат крохотные чётки из десяти бусинок. Очень удобно - опустил руку в карман и перебираешь себе... Вот как они выглядят (именно эти подарила мне добрая [info]ne_berta  ):
Маленький розарий )
Историю Розария сама я пересказывать не решусь, а лучше перепечатаю (в сокращении) статью отца Андрея Белята OP. В своё время мы публиковали этот материал в нашей приходской газете "Встреча". Надеюсь, тема может быть интересна не только католикам.

Очень длинная статья )

Тот, кто героически дочитал до конца ), прочитал и про Живой Розарий. И выяснил, что Живой Розарий - это группы верующих, которые распределяют между собой тайны Розария и читают ежедневно по одной тайне. Получается таким образом, что вся группа читает Розарий полностью.
Здесь можно узнать про движение Живого Розария подробнее:
www.catherine.spb.ru/page.phtml
Так вот! Вот я наконец и подобралась ко главному!)) Мы с Игорем теперь в новой розе Живого Розария. Мы лепестки.)) Эта роза называется Благодарение, что меня несказанно радует, потому что именно благодарность Господу переполняет меня. И вытащили мы свои тайны на июнь (каждый месяц они меняются), и уже читаем. И как же мне хорошо от этого!
В нашей розе, между прочим, есть свободные места, так что как "со-староста" розы приглашаю соприхожан присоединяться.) Когда отец Рафал вернётся из паломничества.)
А вы, френды-католики, любите молиться Розарием? Легко ли складывались у вас отношения с этой молитвой?
И напоследок:

Радуйся, Мария, благодати полная!
Господь с Тобою;
благословенна Ты между женами,
и благословен плод чрева Твоего, Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия,
молись о нас, грешных,
ныне и в час смерти нашей. Аминь.



link131 comments post comment

Срок давности [May. 6th, 2009|01:47 am]
[Tags|]

Несколько дней подряд возвращаюсь мыслями к этой заметке: www.gazeta.ru/news/lastnews/2009/05/01/n_1357760.shtml  .
Вкратце - федеральный апелляционный суд США разрешил депортацию в Германию 89-летнего Ивана Демьянюка, которого обвиняют в пособничестве нацистам во время Второй мировой войны. В Германии его ждёт суд.
В своё время меня поразил рассказ Солженицына "Правая кисть". Если кто-то не читал, то прочитайте, пожалуйста, рассказ небольшой и хорошо иллюстрирует тему: solzhenicyn.ru/modules/myarticles/article_storyid_598.html  .
И вот вопрос, который я хочу задать вам, дорогие френды: как вы думаете, надо ли судить земным, светским судом престарелых и больных преступников? Не пятидесяти- или даже семидесятилетних, а действительно престарелых, с дрожащими руками, плохим слухом, плохим зрением, плохой памятью, со старческим слабоумием и кучей болезней? Правильно ли то, что к военным преступлениям и преступлениям против человечества не применяется срок давности?

link192 comments post comment

С нами всегда что-то происходит [Apr. 14th, 2009|02:44 pm]
Мы с Игорем рассказываем про наше Пасхальное воскресенье: котёнок-террорист, ангелы-хранители и опасность, подстерегающая каждого автомобилиста:  stroim-dom.livejournal.com/16255.html
link

ХРИСТОС ВОСКРЕС! [Apr. 12th, 2009|01:25 am]
[Tags|, , , ]

А значит, всё хорошо.



Больше нечего сказать. Просто - счастье.
Поздравляю всех френдов, но особенно -  [info]arandilme  и  [info]bakushinskaya  , которые в эту Пасху стали католичками. Дорогие Анна и Ольга! Свет Христов да будет всегда с вами! А Елену [info]kotjus_sova поздравляю отдельно - они с мужем Игорем не только крестились в Католической Церкви, но и венчались! Дорогая тёзка, передайте, пожалуйста, Игорю наши поздравления - и от меня, и от его тёзки.) В общем, во френдленте католического полку прибыло.)
Я так взбудоражена после Навечерия Пасхи, что мысли разбегаются. Помню только, что хотела поделиться с вами одним из открытий этого Великого поста - Михайло Васильевичем Ломоносовым. Понимаю, что я, как всегда, Америку открыла, но всё же... Кто сможет, дочитайте до конца - такой остроумный, оказывается, был мужичина!

А сверхъ того ученьемъ вкорените всѣмъ въ мысли, что Богу пріятнѣе, когда имѣемъ въ сердцѣ чистую совѣсть, нежели въ желудкѣ цынготную рыбу; что посты учреждены не для самоубивства вредными пищами, но для воздержанія отъ излишества; что, обманщикъ, грабитель, неправосудный, мздоимецъ, воръ и другими образы ближняго повредитель прощенія не сыщетъ, хотя бы онъ вмѣсто обыкновенной постной пищи въ семь недѣль ѣлъ щепы, кирпичъ, мочало, глину и уголье и большую бы часть того времени простоялъ на головѣ, вмѣсто земныхъ поклоновъ. Чистое покаяніе есть доброе житіе, Бога къ милосердію, къ щедротѣ и къ любленію нашему преклоняющее. Сохрани данныя Христомъ заповѣди, на коихъ весь законъ и пророки висятъ: "люби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ и ближняго, какъ самъ себя". Исправленію сего недостатка ужасныя обстоятъ препятствія; однако не больше опасны, какъ заставить брить бороды, носить нѣмецкое платье, сообщаться обходительствомъ съ иновѣрными, уничтожить боярство, патріаршество и стрѣльцовъ и вмѣсто ихъ учредить Правительствующій Сенатъ, Святѣйшій Синодъ, новое регулярное войско, перенести столицу на пустое мѣсто и новый годъ въ другой мѣсяцъ! Россійскій народъ гибокъ!

Всех люблю и поздравляю. Христос воскрес!

link121 comments post comment

До встречи после Пасхи [Feb. 24th, 2009|05:03 am]
[Tags|, , ]

Завтра - Пепельная среда, начинается Великий пост.
Я, как обычно, ухожу на это время из ЖЖ. Меня спрашивали, как католики постятся, я тут и объясню.) У нас нет обязательных ограничений в пище (кроме Пепельной среды и Страстной пятницы, но и в эти дни один раз можно поесть досыта). А предлагается каждому больше молиться, размышлять, читать, творить дела милосердия и ограничить себя в том, что ему мешает расти. Кому-то лучше не пить, кому-то - не курить, кому-то - не зависать в Интернете, а кому-то, может быть, и не есть.) Или отказаться от чего-то не обязательно вредного - но в важной интенции. (В прошлый раз я отказалась от мяса в очень для меня важной интенции, к концу поста без мяса совсем обезумела, но всё это было не зря.))
Так что до Пасхи френдленту читать не буду, но на комменты или письма отвечу с удовольствием.)
Я ещё вспомнила, что в этом феврале исполнилось пять лет, как мы с Игорем в Церкви. О нашем пути к ней я уже писала, а вот как это было буквально. Мы вошли в храм - холодный, строгий, в строительных лесах. (Строительных лесов я даже не заметила и долго ещё не замечала, хотя они просто в глаза бросались.)) Только что кончилась Месса, но день был будний, так что народу мы увидели немного. Казалось бы, всё чужое и чуждое, но мы посмотрели вокруг и поняли - ну, всё, вот мы и дома. Да, вот так сразу и поняли.
Мы уже знали, что нам надо на занятия, но какое-то время никак не могли встретиться с отцом Войчехом, который вёл тогда группу катехизации. И когда наконец встретились, чтобы "записаться", поговорили с ним минут пять, от силы десять, но вышли на Невский другими людьми. Конечно, это было самое начало, и даже сейчас, пять лет спустя, это всё ещё самое начало, но точка отсчёта известна - короткий разговор со священником в ужасно холодной сакристии. Правда, не просто со священником, а с гениальным катехизатором.)
Люди неверующие или невоцерковлённые часто говорят, что Церковь ограничивает, накладывает массу обязанностей и запретов. А я только в Церкви и ощутила невероятную внутреннюю свободу. У меня это ощущение никак не формулировалось, пока  [info]puertta  мне об этом не сказала, и тогда я поняла - да, вот оно, это новое чувство, я не могла его назвать, потому что раньше его просто не знала. Это трудно объяснить, но ведь вы то же самое чувствуете, да?)
Благодарение Богу за всё.
До встречи после Пасхи.)


link172 comments post comment

Женский долг [Feb. 6th, 2009|12:34 am]
[Tags|, ]

Запись была подзамочная, очень личная, так что не скажу, у кого из френдов я на днях оставила в комментах эту любимую мною цитату. Скажу лишь, что думаю о ней с тех пор. А сегодня, как будто подгадав к этим размышлениям, в другом журнале мне сказали с подковыркой - "Женский долг превыше всего!" Смысл подковырки был в том, что его вообще нет, женского долга...
А цитата - вот. Из "Жития протопопа Аввакума":
"Таже с Нерчи реки паки назад возвращалися к Русе. Пять недель по льду голому ехали на нартах. Мне под робят и под рухлишко дал две клячки, а сам и протопопица брели пеши, убивающееся о лед. Страна варварская, иноземцы немирные; отстать от лошадей не смеем, а за лошадьми идти не поспеем, голодные и томные люди. Протопопица бедная бредет-бредет, да и повалится, – кользко гораздо! В ыную пору, бредучи, повалилась, а иной томной человек на нее набрел, тут же и повалился; оба кричат, а встать не могут. Мужик кричит: «матушка-государыня, прости!» А протопопица кричит: «что ты, батько, меня задавил?» Я пришел, – на меня, бедная, пеняет, говоря: «долго ли муки сея, протопоп, будет?» И я говорю: «Марковна, до самыя смерти!» Она же, вздохня, отвещала: «добро, Петровичь, ино ещё побредем».
Так и хочется разобрать всё по словечку - этот безумный путь, момент слабости и, возможно, отчаяния, жёсткая честность Аввакума... и этот вздох перед тем, как собраться с силами, чтобы жить дальше... Ни единого бабского мотива - ну ты мужик или нет, подпишись, проголосуй, скажи, промолчи, только бы не уволили, вступи наконец в эту партию, выступи на телевидении, дай мне сделать карьеру, я хочу самореализоваться, свари сам, я ничего никому не должна, я тоже человек!
Когда я искала "Житие", наткнулась на что-то вроде эссе о нём, и там авторша написала, что эта неповторимая фраза - "Добро, Петрович, ино ещё побредём" - "выражает всё величие души русской женщины". Да почему - русской? Просто - женщины.
link93 comments post comment

Царствие Небесное [Feb. 1st, 2009|09:39 pm]
[Tags|]

Умер наш френд. Его звали Сергей.
Наш с Игорем взаимный френд  [info]m0desta  умер сегодня утром. Мы вообще-то ничего о нём не знали. Он выкладывал в свой журнал "чужие картинки", по его же словам. Они радовали глаз, заставляли смеяться или задумываться. Человек с юмором и вкусом, он ни разу не то что жалобы - вообще слова о своей собственной жизни не написал. Разве что бессонница недавно промелькнула...
Теперь мы немножко о нём знаем - но он уже не здесь.
Царствие Небесное. Помолитесь о рабе Божьем Сергее, пожалуйста.

link

Пусть бегут неуклюже? [Jan. 22nd, 2009|11:24 pm]
[Tags|, , ]

Чтобы не думать всё время о войне, убийствах и российской политике, переключусь на бытовые ужасы. Потому что наболело!
Все всегда ругают (и правильно делают, конечно) русских водителей. Но я как единственный в природе русский водитель, старающийся выполнять все правила, вечно пристёгнутый и заставляющий пристёгиваться даже тех, кто сидит сзади, не нарушающий скоростной режим даже на трассе, считающий тех, кто ведёт себя иначе (то есть всех остальных водителей)), варварами, выступающий за то, чтобы максимальную скорость в городе снизить до 50 км в час и за вождение в нетрезвом состоянии отнимать права навсегда... так вот, я, будучи практически единорогом (то есть существом несуществующим)), имею, мне кажется, право пожурить наконец-то и пешеходов тоже. А то зря я их, что ли, пропускаю всё время?)
Если бы во время езды я проговаривала все эмоции, мгновенно возникающие и исчезающие при виде пешеходов, вышло бы примерно вот что:
Р-р-р-р! )
Хорошо, что у меня крепкие нервы, и я на всём этом не зацикливаюсь!
Как-то я ехала в кабине эвакуатора (представляете себе эту громадину?), и тётка зайцем метнулась перебегать дорогу прямо у него под колёсами. "Что, давно дохлой не валялась?" - сквозь зубы проговорил водитель.
Согласна, грубо. Но если бы вы знали, как это грубо и ужасно - попасть под машину! Вот статистика аварийности в России за 2007 год: 233 809 ДТП, из них 43 645 - по вине пешеходов. Одна пятая часть примерно. Вроде немного, но ведь это сорок три тысячи шестьсот сорок пять несчастных случаев, поломанных рук, ног, судеб, а иногда и жизней.
Когда я училась водить, то довольно быстро возопила:
- Что же делать, чтобы научить пешеходов?!
- Посадить всех за руль, - ответил мой мудрый учитель.
Это очень правильно - за рулём быстро всё понимаешь, словосочетание "тормозной путь" наполняется смыслом. Но пока ещё не все сели за руль, остаётся только умолять - дорогие пешеходы, ну почитайте вы ПДД! Вы о многом узнаете - например, представляете, переходить дорогу надо на зелёный сигнал светофора, зелёный, а не красный. А то ведь иногда кажется, что поголовно все пешеходы - дальтоники.
И поэтому поневоле начинаешь мечтать, чтобы пешеходов снова стали штрафовать. Потому что они тоже участники дорожного движения и должны нести свою часть ответственности.
P.S. Верю, что все мои френды правильно переходят дорогу.)
P.P.S. Очень прошу заграничных френдов написать, как обстоят дела с пешеходствованием в их странах.
P.P.P.S. На этот пост меня вдохновил добрый [info]uylenspiegel   (его пендель оказался самым волшебным, за что большое спасибо)).




link141 comments post comment

С Рождеством Христовым! [Dec. 25th, 2008|09:59 pm]
[Tags|, , , ]

Дорогие френды, всех поздравляю с Рождеством Христовым! Всем - Божьего благословения, мира и любви!



Я была недовольна собой, своим Адвентом. Единственное, чем горжусь, - два раза ходила на Рораты! Рораты - это адвентовские утренние Мессы. У нас в храме они начинаются в 8.30 утра, вот почему горжусь.) Френды-католики, а вы ходили на Рораты?) Мне очень, очень понравилось.
Так вот, я была собой недовольна, но Иисус родился, и всё во мне умиротворилось. Всё хорошо, и жизнь прекрасна.)
Думаю - ведь мог же прийти сразу взрослым? Но почему-то важно было прийти не взрослым, а именно таким - маленьким, голым, беспомощным, зависимым от других? В том числе и от меня, которая может Его обидеть?
Как хочется не обижать.
...Френдленту ещё не смотрела. Надеюсь, у всех всё хорошо? Скажите же мне скорее, что у вас всё хорошо!)
Всех люблю,
ваша рождественская Ель.)
 

link110 comments post comment

Ухожу на Адвент счастливая [Nov. 30th, 2008|12:16 am]
[Tags|, , ]


Ну вот, наконец-то - о счастье! - наконец-то первое воскресенье Адвента.
Еле дождалась, как всегда.
Что это означает для моего журнала - старые френды знают, а новые узнают сейчас: я ухожу из ЖЖ до Рождества. В Интернете бывать буду, почту смотреть буду, на комменты отвечу, но никакой френдленты -  заранее прошу прощения!)
Хотя всех люблю и помню.)
А чтобы напомнить о том, что жизнь прекрасна, приглашу вас порадоваться с нами. Потому что у нас и правда большая радость - состоялось освящение отремонтированной части нашего храма.
Наш храм - Святой Екатерины Александрийской, "мать российских католических церквей", освящённый в 1783 году, - когда-то был пышным, красивым, известным храмом на главном проспекте столицы. (О том, как храм был связан с жизнью России и Европы, лучше меня расскажет наш приходской сайт: http://www.catherine.spb.ru/page.phtml?query=istoriya  ) К 1917 году прихожан в храме было больше тридцати тысяч!  Потом - гонения, изъятия церковных ценностей, тогдашний настоятель отец Константин Будкевич расстрелян на Лубянке в Пасхальную ночь 1923 года... В 1938 году храм закрыли и разорили. В советское время в нём был склад. В семидесятые годы здание передали Ленинградской филармонии, и начался неторопливый ремонт, который закончился после  ужасного пожара, разрушившего всё и, как наверняка многим тогда казалось, навсегда.
Но Дом молитвы восстановлен.
Его восстановление с тех пор, как храм в 1992 году передали католической общине, шло медленно, этапами. Сначала отремонтировали ризницу, и Мессы служились там. Потом отреставрировали часовню Благовещения, потом - алтарную часть храма, потом - трансепт... Мы-то с Игорем пришли, можно сказать, "на готовенькое" - когда храм выглядел вот так:



Видите сзади - затянутые строительной сеткой леса? Там скрывался неф. Чтобы войти в храм с Невского, надо было пройти через узкий коридор, проделанный в этих лесах. Проход отделялся от лесов фанерными стенками и выглядел, наверное, странно - прихожанам-то было привычно, а вот новички удивлялись.
Но настоятель, отец Мачей Русецкий OP, неустанно занимался ремонтом. И молился. И верил. Как и все прихожане.
И вот - неф отреставрирован и освящён:



Ещё один снимок и уточнение )
Одни люди разорили, убили, сожгли... Другие пришли и сделали заново. (А когда-нибудь и орган появится.)) Приход живёт и развивается. Храм наполнен верными, новенькие приходят на катехизацию, молодёжь знай себе венчается, дети рождаются прямо один за другим. И отец Мачей улыбается своей неописуемой улыбкой.
Благодарение Богу за всё.
link66 comments post comment

Как и мы прощаем должникам нашим [Nov. 23rd, 2008|11:42 pm]
[Tags|, , ]

Наверное, многие френды-католики уже познакомились с этой молитвой. Но вдруг и нет? Я решила поделиться со всеми, не только с католиками.
Это молитва прощения о. Роберта де Грандиса SSJ.  Сильная штука. Настолько сильная, что, помолившись один раз, я взяла передышку - к следующему разу мне надо как-то прийти в себя, а то прямо с ног сшибает.
Перед молитвой хорошо бы прочитать предисловие, чтобы подготовиться (это действительно важно). Оно здесь:

http://www.bs.francis.ru/index.php?issue=1213240471&article=1215798382

А сама молитва - тут:

http://www.bs.francis.ru/index.php?issue=1213240471&article=1215798425

И ещё у меня маленький опрос, дорогие френды. Легко ли вам удаётся прощать? Есть ли что-то, что вы кому-то так и не простили? Может быть, это какой-то тип поступка, который вы принципиально никому и никогда не прощаете? И отдельный вопрос к френдам воцерковлённым: стало ли вам легче прощать после воцерковления? Не до семи, но "до седмижды семи раз"?
link134 comments post comment

Проблемы европеизации Турции [Nov. 19th, 2008|12:11 am]
[Tags|]

Кто о чём, а Ёлка снова книжек начиталась.) На этот раз Орхана Памука.
Этот Памук - чтение на любителя. Он медленный и тягучий, как восточные сласти. Это как погружаешь зубы в кос-халву, и потом все руки липкие, все зубы липкие, во рту сладко... но вкусно. Вообще-то кос-халву я люблю. Вот и Памук мне понравился.
И вот читала я его, читала... он грустный ужасно. Он описывает свою Турцию как любимое, но несчастное место. Его герои - запутавшиеся, закомплексованные люди. В нобелевском "Снеге" последователи ататюрковской европеизации противостоят ярым приверженцам ислама, вопрос о том, снять девушке платок или нет, - это вопрос буквально жизни и смерти, но даже те, кто против европеизации, с надеждой глядят на Европу и страстно ждут от неё то ли гнева, то ли одобрения, то ли просто того, чтобы она о них подумала хоть немножко. Загадочная турецкая душа, как сказал Игорёша.
В "Чёрной книге" рефреном возникает вопрос -  как быть самим собой? А кем - собой-то, если "...турки не желают теперь быть турками, они мечтают стать кем-то другим. Для этого придумали революцию в одежде, сбрили бороды и даже сменили алфавит".
И среди этого чтения мне всё явственнее виделось, что ведь и мы такие же. Как турки. (Мы - это не мы с Игорёшей, а мы - русские как таковые.))  И даже  Ататюрк у нас был. Стоим мы посреди своей азиатчины, то робостью, то ревностью томимы, а то и завистью, кто в лаптях, кто во фраке, с крестом на груди и с перунами в голове, ненавидим Запад, обожаем его, хотим быть такими же и одновременно совсем другими, то рвём на себе рубаху - р-русские мы! - а то и с блеском в глазах доказываем, что русской нации вообще не существует... о, какие же мы бедные! Ордусь, Ордусь, почему же мы такие? Не даёт ответа!
Ужасно грустный этот Орхан Памук.
link115 comments post comment

Ой, уже четвёртое ноября наступило?)) [Nov. 4th, 2008|02:10 am]
[Tags|]


Наверняка об этом знает всё просвещённое человечество, но я о существовании пьесы Александра Островского "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский" узнала лишь недавно. Если вдруг я не одинока - рекомендую прочитать.
Поскольку  поневоле  размышляешь о том, что же оно такое, государство российское, то эта пьеса хорошо легла на душу. Дмитрий Самозванец у Островского - реформатор, демократ, экуменист. Ну, молодость, конечно, в нём играет, не без этого... так ведь он и не идеал. Хотя его правления ждут:

Голицын

   Да, настало время
   Вздохнуть и нам. Димитрий, Богом данный,
   Видал иные царства и уставы,
   Иную жизнь боярства и царей;
   Оставит он татарские порядки;
   Народу льготы, нам, боярам, вольность
   Пожалует; вкруг трона соберет
   Блистательный совет вельмож свободных,
   А не рабов, трепещущих и льстивых,
   Иль бражников опричнины кровавой,
   На всех концах России проклятОй.
 
Сам Дмитрий собирается править так:

                                                                                      Дмитрий
   Басманов! Мне ль бояться
   Татарина! Я не Борис. Я милость
   Дарую всем опальным годуновским!
   Довольно мук, Басманов! Ныне милость,
   Одна лишь милость царствует над вами.

Басманов

   Ты милостью себя навек прославишь,
   Но без грозы ты царством не управишь.

Дмитрий

   Не диво мне такие речи! Править
   Вы знаете одно лишь средство -- страх!
   Везде, во всем вы властвуете страхом:
   Вы жен своих любить вас приучали
   Побоями и страхом; ваши дети
   От страха глаз поднять на вас не смеют;
   От страха пахарь пашет ваше поле;
   Идет от страха воин на войну;
   Ведет его под страхом воевода;
   Со страхом ваш посол посольство правит;
   От страха вы молчите в думе царской!
   Отцы мои и деды, государи,
   В орде татарской, за широкой Волгой,
   По ханским ставкам страха набирались
   И страхом править у татар учились.
   Другое средство лучше и надежней --
   Щедротами и милостью царить.


Шуйский, страстно жаждущий власти,  думает о методах правления иначе:

                                                                        
                Борисовы ученики, мы Грозным
   Воспитаны, и нас не проведешь!
   Не им чета! Вот мы умеем править
   Землей своей, вести народ умеем.
   По выбору и ложь и правда служат
   У нас в руках орудием для блага
   Народного. Нужна народу правда --
   И мы даем ее; мы правду прячем,
   Когда обман народу во спасенье.
   Мы лжем ему: и мрут и оживают
   По нашей воле люди; по базарам
   Молва пройдет о знаменьях чудесных;
   Убогие, блаженные пророчат,
   Застонет камень, дерево заплачет,
   Из недр земли послышатся глаголы,
   И наша ложь в народе будет правдой,
   В хронографы за правду перейдет...

Вот так почитаешь-почитаешь... и ненароком задумаешься - а что бы было, если... то есть вдруг бы, допустим... в общем,  пьеса "наводит на всякие мысли", как говорила Алиса.))
Тем, кто живёт в России, рекомендую "Дмитрия Самозванца" в маленькой мягкой серии "Азбуки-классики" - там очень хорошая вступительная статья Татьяны Москвиной, которая оказалась в некотором смысле специалистом по Островскому. В статье к тому же есть краткий обзор образа Самозванца в русской литературе.
А если кому лень идти за книжкой - то вот: http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0102.shtml
link76 comments post comment

Вдруг кто-нибудь ещё не видел... [Oct. 22nd, 2008|05:18 am]
Позорно мало подписей. А ведь нас в Рунете около сорока миллионов. Сорока! Миллионов!

http://bakhmina.ru/
link

Хотели бы вы побыть присяжным заседателем? [Oct. 4th, 2008|03:54 am]
[Tags|]

Буквально на днях  [info]puertta   написала - ей прислали бумажку с сообщением о том, что она включена в список кандидатов в присяжные заседатели. Пуэртточка, ты не поверишь, но мне тоже такое прислали! Я стояла у почтового ящика, уставившись в эту бумажку, и, как в анекдоте про тёщу, летящую в пропасть в вашем автомобиле, испытывала смешанные чувства.
Конечно, потом я немножко изучила вопрос. Вот текст Федерального закона "О присяжных заседателях федеральных судов общей юрисдикции в Российской Федерации":  http://www.garant.ru/law/12036631-000.htm  Вот про то, что, будучи ещё кандидатом, можно отказаться:  http://www.argumenti.ru/pravoved/869  Вот только по одному примеру того, как "независимо" могут действовать в России присяжные:  http://www.gazeta.ru/social/2008/10/02/2846742.shtml , того, как на них давят:  http://www.novayagazeta.ru/data/2004/82/11.html , того, как раз за разом могут отменять вынесенные присяжными оправдательные приговоры:  http://www.lenta.ru/lib/14190713/
(Я не обсуждаю тут дела, о которых говорится в приведённых ссылках, я только пытаюсь размышлять о состоянии института присяжных заседателей в России.)
Ещё на разных форумах говорят о том, что бумажка эта - ерунда, и совсем не факт, что по ней обязательно вызовут, а если не расписывался в получении такого письма, то о нём можно вообще забыть. И о том, что институт присяжных устарел. И о том, что он необычайно важен. И ещё о том, что есть гражданский долг и совесть.
Вот, собственно, и всё длинное вступление. Оно затянулось, а я дала всего несколько ссылок из огромного количества прочитанного мною по этой теме.
А теперь я хочу задать вам, дорогие френды, очень важный вопрос: хотели бы вы взять на себя такую ответственность - решать, виновен человек или нет, будет он наказан или нет? И - хотели бы вы брать эту ответственность именно в России, учитывая всю специфику её судебной системы?
И очень прошу тех френдов, которые живут не в России (а их у меня много!)), рассказать, как в их странах обстоят дела с институтом присяжных заседателей - может быть, есть какие-нибудь истории из жизни?
link220 comments post comment

И ничего не изменилось [Sep. 30th, 2008|11:24 pm]
[Tags|, ]


Нашла у Аксёнова (Господи, помоги ему!) поразительное воспоминание. Опять я со своим причитанием "И ничего не изменилось!"... но ведь и правда - в умах слишком многих сограждан ничего не изменилось.(

"...меня часто посещает воспоминание об одном разговоре, случившемся в ранней-ранней юности, чуть ли еще не в детстве, на центральном проспекте города Магадана, носившем имя "знаменосца мира во всем мире" генералиссимуса Сталина. Кажется, весной 1950 года дело было. Мы, несколько школяров, возвращались после занятий домой. Как и все цивильные граждане этого странного города, столицы ГУЛАГа, мы шли по дощатым тротуарам, а по проезжей части в это время плелась бесконечная колонна зеков, шли конвоиры с ружьями и собаками. Едва только открывалась навигация по Охотскому морю, в порт Нагаево начинали приходить пароходы с живым грузом, и поток заключенных на магаданских улицах никогда не иссякал. Мы их не замечали и болтали о своем. Один мальчик, в частности, сказал: "Я вчера, ребята, "Голос Америки" слушал и прямо чуть не обалдел. Они говорят, что у нас в Советском Союзе нет свободы. Ума не приложу, что они имели в виду и как это понять". Ребята зашумели в недоумении. Как это так - в СССР свободы нет? Что за вздор такой несет иностранное радио? Пикантность этому спору придавали не только упомянутая уже специфика уличного движения в Магадане и силуэты сторожевых вышек, видные отовсюду, но и социальный состав самой группы спорщиков. Часть мальчиков была детьми бывших заключенных, отбухавших уже по десятке и переведенных на положение вечной ссылки, другая часть - детьми тюремщиков, офицеров системы МВД. Абсурдность заявлений иностранного радио была очевидна и тем, и другим."

Василий АКСЁНОВ, радиоочерк "Ленинградский петербуржец", из сборника "Десятилетие клеветы" (тексты очерков, написанных для радиостанции "Свобода" с 1980 по 1991 годы)
link97 comments post comment

Перечитывая Салтыкова-Щедрина [Aug. 28th, 2008|02:29 am]
[Tags|, ]

Глуповцы тоже не изменились, но я сейчас не об этом. А о том, что градоначальники глуповские всё те же:

   "Была и еще одна особенность за Бородавкиным: он был сочинитель. За десять лет до прибытия в Глупов он начал писать проект "о вящем армии и флотов по всему лицу распространении, дабы через то возвращение (sic) древней Византии под сень Российския державы уповательным учинить", и каждый день прибавлял к нему по одной строчке. Таким образом составилась довольно объемистая тетрадь, заключавшая в себе три тысячи шестьсот пятьдесят две строчки (два года было високосных), на которую он не без гордости указывал посетителям, прибавляя при том:
   - Вот, государь мой, сколь далеко я виды свои простираю!
   Вообще, политическая мечтательность была в то время в большом ходу, а потому и Бородавкин не избегнул общих веяний времени. Очень часто видали глуповцы, как он, сидя на балконе градоначальнического дома, взирал оттуда, с полными слез глазами, на синеющие вдалеке византийские твердыни. Выгонные земли Византии и Глупова были до того смежны, что византийские стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из этого выходили беспрестанные пререкания. Казалось, стоило только кликнуть клич... И Бородавкин ждал этого клича, ждал с страстностью, с нетерпением, доходившим почти до негодования.
   - Сперва с Византией покончим-с, - мечтал он, - а потом-с...

   На Драву, Мораву, на дальнюю Саву,
               На тихий и синий Дунай...
  
   Д-да-с!
   Сказать ли всю истину: по секрету, он даже заготовил на имя известного нашего географа, К. И. Арсеньева, довольно странную резолюцию: "Предоставляется вашему благородию, - писал он, - на будущее время известную вам Византию во всех учебниках географии числить тако: Константинополь, бывшая Византия, а ныне губернский город Екатериноград, стоит при излиянии Черного моря в древнюю Пропонтиду и под сень Российской державы приобретен в 17.. году, с распространением на оный единства касс (единство сие в том состоит, что византийские деньги в столичном городе Санкт-Петербурге употребление себе находить должны). По обширности своей город сей, в административном отношении, находится в ведении четырех градоначальников, кои состоят между собой в непрерывном пререкании. Производит торговлю грецкими орехами и имеет один мыловаренный и два кожевенных завода". Но, увы! дни проходили за днями, мечты Бородавкина росли, а клича все не было. Проходили через Глупов войска пешие, проходили войска конные.
   - Куда, голубчики? - с волнением спрашивал Бородавкин солдатиков.
   Но солдатики в трубы трубили, песни пели, носками сапогов играли, пыль столбом на улицах поднимали, и всё проходили, всё проходили. "
                                                                   
Михаил САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН, "История одного города"
link68 comments post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement